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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    ”500多位义工穿着粉红色外套、旗袍和黄色背心高唱着《欢迎歌》,以歌声、笑颜和一枝巧克力花热情地迎接代表们莅临,将大陆代表和外国代表分别送到台北圆山大饭店和晶华大酒店,同样的语言、文化和信仰,让大陆...

    陈星桥

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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    文化内涵,更让人心生敬意。殿内供奉的自然是百丈寺的开山祖师怀海大和尚了。   供桌后垂下一张黄色刺绣的大幔纬,透过宝葫芦形的空档,一位白眉修长的慈祥老人正看着我们。这尊怀海大师的坐姿塑像金碧辉煌,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078740.html
  • 翟氏先辈在敦煌修建功德窟

    其中,池底以金沙布地,四边阶道、金、银、琉璃、车渠、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁」,这个世界是阿弥陀佛发愿所精心设计和构筑出来的彼岸世界,这个...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593178952.html
  • 莫高窟二二O窟壁画

    八功德水,充满其中,池底以金沙布地,四边阶道、金、银、琉璃、车渠、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁」,这个世界是阿弥陀佛发愿所精心设计和构筑出来的...

    董玉祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
  • 西夏印度佛教关系考

    的八块小木板组成。每块板涂兰色,上书黄色梵文咒语。塔顶八角形木板里面,汉文墨书“故考妣西经略司都案刘德仁,寿六旬有八,于天庆五年岁次戊午四月十六日亡殁,至天庆七年岁次庚辰(申)囗夏十五日兴工建缘塔,至...

    杨富学

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  • 关于如何学佛的开示

    菩萨,在我们藏传佛教里也有很多本尊,有愤怒的、慈祥的;有白色的、有黄色的,很多很多,所有的这些佛都是释迦牟尼佛传下来的,也可以说是同一个佛的化现。佛菩萨为了救度不同的众生,而化现不同的本尊,比如观世音...

    佚名

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  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    ,主张中国僧人应当采用南传佛教的黄色服装,同时还写信给太虚大师,措辞激愤,声言太虚大师如果不采用他的建议,就将反对到底,并将退出“新僧籍”。 太虚大师接到慈航的信后,觉得啼笑皆非,两次复信慈航予以...

    何建明

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  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

      《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗   有关禅宗在吐蕃传播的资料,主要保存在1古日邻坚林巴掘于雅隆水晶岩洞中,有一黄色敦煌汉藏文献中,如汉文《顿悟大乘正理决》,藏文P. T. 116,P. T. 823等卷子.国内外学术界对此已多有研究.除敦煌文献外,后期的藏文佛教史著对禅宗在吐蕃的传播也有涉及.但大部分著作认为禅宗的宗旨与正统佛教不相符合,只有《五部遗教》等宁玛派典籍对禅宗的...

    不详

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  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

     呼请白梵天王兵,呼请顶宝龙王兵,   呼请黄色念神兵,今天为我做后盾!   箭如电舌红霹雳,要将箭把全射穿。   所立箭靶一箭碎,才能满足我心愿。   接着你这神披箭,还要能够自飞还。  ...

    丹曲

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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    :“随如来佛出家落发、赤足、穿黄色袈裟,并出现许多信神者之供施处。”金城公主建议赞普所采取的措施为以后大量引进佛典、延请学僧、译传佛法奠定了扎实基础。赤德祖赞执政后期,派遣留居吐蕃的汉人之子桑希赴唐请...

    索南才让

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